Il testo delle preghiere silenziose della pratica quotidiana di Gongyo è stato aggiornato riflettendo con coerenza l’insegnamento originale
In questi anni la Soka Gakkai sta portando avanti diversi cambiamenti con l’intento di realizzare il voto di kosen-rufu in tutto il mondo tornando all’insegnamento originale di Nichiren Daishonin. Nel novembre 2013 è stato inaugurato il Kosen-rufu Daiseido (Palazzo del grande voto di kosen-rufu) e il presidente Ikeda ha annunciato una “nuova era” di kosen-rufu nel mondo; nel 2014 è stato cambiato l’art. 2 di Regole e regolamenti della Soka Gakkai (cfr. NR, 556, 8) e il 18 novembre 2015, in occasione dell’ottantacinquesimo anniversario della Soka Gakkai, è stata presentata la modifica delle preghiere silenziose di Gongyo, per chiarire ulteriormente l’identità religiosa della Soka Gakkai che sta diffondendo l’umanesimo buddista in tutto il mondo. Come è stato osservato da alcuni studiosi a livello internazionale in questo modo la Soka Gakkai sta ponendo le basi per espandersi come religione mondiale.
Cosa è cambiato nelle preghiere silenziose
Nichiren Daishonin non ha lasciato indicazioni specifiche riguardo al rito quotidiano di Gongyo che nel corso dei secoli ha infatti subito varie trasformazioni.
Nelle preghiere silenziose, concepite per esprimere gratitudine e determinazione come discepoli del Daishonin, vi sono state, nel tempo, correzioni adatte alle diverse epoche (per approfondire, vedi Il Buddismo della gente, pag. 94).
Vediamo, in sintesi, i punti fondamentali dei recenti cambiamenti: le preghiere silenziose diventano tre sia al mattino che alla sera, poiché la preghiera agli shoten zenjin che veniva fatta solo al mattino viene inclusa nei tre Daimoku iniziali prima della lettura del Sutra.
• Nella prima preghiera si esprime gratitudine per il Gohonzon, per Nichiren Daishonin e per Nikko Shonin, suo diretto successore. Nel Buddismo essi rappresentano rispettivamente i tre tesori: il tesoro della Legge, il tesoro del Budda e il tesoro del sangha (o la comunità dei credenti, cfr. Dizionario del Buddismo, pag. 710). In questa preghiera viene chiarita l’importanza di esprimere profonda devozione (giapp. namu1) e sincera gratitudine verso i tre tesori del Buddismo; per questo è stata tolta l’espressione di gratitudine verso Nichimoku Shonin.
• Nella seconda preghiera si esprime gratitudine per i tre presidenti della Soka Gakkai – Tsunesaburo Makiguchi, Josei Toda e Daisaku Ikeda – eterni maestri di kosen-rufu.
• La terza preghiera è dedicata alla realizzazione del grande voto di kosen-rufu nel mondo, alle preghiere personali e ai defunti.
La prima, la seconda e la terza preghiera vengono formulate sia al mattino che alla sera, al termine del Daimoku che si recita dopo la lettura del Sutra.
L’eterna eredità del desiderio di pace
La Soka Gakkai è nata esattamente tra la Prima e la Seconda guerra mondiale, e i tre presidenti Makiguchi, Toda e Ikeda si sono impegnati fino in fondo con il desiderio che non si verificasse mai più un altro conflitto mondiale; per questo hanno raccolto l’eredità del Budda dedicandosi totalmente a realizzare la pace e la felicità di ogni persona.
Dal 1960 a oggi, in concomitanza con il suo primo viaggio fuori dal Giappone, il presidente Ikeda ha posto le basi per la diffusione mondiale del Buddismo di Nichiren, ora presente in 192 paesi e territori. Ora è il momento di dare un nuovo slancio alle attività di propagazione ed espandere il movimento di kosen-rufu, partendo dalla crescita di ognuno. Mancano quindici anni al 2030, il centenario della Soka Gakkai, e non sono poi così tanti. Mirando a questa data, cosa facciamo giorno per giorno? Cosa vogliamo realizzare a partire da oggi?
Nonostante le difficoltà che ognuno ha, è importante sentire la profonda decisione di superare qualsiasi limite e trasformare la sofferenza. Alla base di questo “Anno dell’espansione nella nuova era di kosen-rufu nel mondo” c’è il desiderio di diffondere la felicità, di ampliare questa corrente di pace che parte da ogni persona. Come è stato ribadito durante il Corso autunnale della SGI, la pace inizia nel luogo in cui ci troviamo e le azioni che facciamo ogni giorno sono dentro questa corrente che sta costruendo la pace. Continuiamo perciò a impegnarci per kosen-rufu in unità con i compagni di fede e con una determinazione ancora più forte.
1. Namu (giapp.): translitterazione del termine sanscrito namas che significa devozione. Namu esprime un sentimento di riverenza e devozione ed è una parola apposta ai nomi che indicano oggetti di venerazione come Budda, bodhisattva, divinità, sutra, la verità e i tre tesori del Buddismo (cfr. Dizionario del Buddismo, esperia 2015, pag. 380).
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Il nuovo testo delle preghiere silenziose
Prima preghiera – Gratitudine per il Gohonzon
Esprimo profonda devozione e sincera gratitudine per il Gohonzon di Nam-myoho-renge-kyo, l’essenza del Sutra del Loto.
Esprimo profonda devozione e sincera gratitudine per Nichiren Daishonin, il Budda originale dell’Ultimo giorno della Legge.
Esprimo profonda devozione e sincera gratitudine per Nikko Shonin.
Seconda preghiera – Gratitudine per i tre presidenti
Esprimo profonda gratitudine per i tre presidenti della Soka Gakkai – Tsunesaburo Makiguchi, primo presidente; Josei Toda, secondo presidente; Daisaku Ikeda, terzo presidente – eterni maestri di kosen-rufu, per la loro totale dedizione alla propagazione della Legge.
Terza preghiera – Dedicata a kosen-rufu nel mondo, alle preghiere personali e ai defunti
Prego per la realizzazione del grande voto di kosen-rufu in tutto il mondo e per l’eterno sviluppo della Soka Gakkai Internazionale.
Prego per compiere la mia rivoluzione umana, trasformare il mio karma e realizzare i miei desideri (esprimere le preghiere personali)
Prego per tutti i defunti, in particolare per…
Prego per la pace nel mondo e per la felicità di tutti gli esseri viventi.